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  • 汉族地区佛教全国重点寺院名单

    　　雍和宫　创建于清康熙三十三年（１６９４）。雍正三年改成今名。乾隆九年（１７４４）改建为喇嘛寺院。建筑壮丽宏伟，宫内万福阁有著名的檀香木雕大佛立像，为有中外影响的蒙族喇嘛庙。 　　西黄寺　建于清顺治九年（１６５２），与东黄寺并峙，当时为西藏达赖喇嘛、班禅额尔德尼修造。内有班禅额尔德尼六世坟塔──“清静化域之塔”。“文革”前为班禅驻京办事处管理，接待西藏来京喇嘛。 　　天　津 　　大悲院　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010348030.html

  • 谈中国佛教美术

    流派,主要包括唐卡、壁画、雕塑、堆绣、建筑装饰图案彩画与酥油花等。既与汉族地区佛教美术有一定的渊源关系，又受印度、尼泊尔佛教美术影响，在中国佛教美术中，独具风格。北京雍和宫、西黄寺及承德须弥福寿之庙，...洛阳，时以白马驮经，及白毡裹释迦立像，因在洛阳城西雍关外，建立白马寺，并在寺中壁上作千乘万骑三匝绕塔图。白马寺乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。”。“释源”即佛教之...

    张大经

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140459386.html

  • 元清两朝藏传佛教政策之比较

    寺庙均极壮丽……大寺有僧数千，小寺亦数百人。”⑩1651年为迎接五世达赖喇嘛在北京建造了西黄寺。康、乾时期在热河附近就修建了十几座规模宏大壮丽辉煌的藏传佛教寺院。在《钦定理藩院则例》卷56统计，清朝仅...成为整个蒙藏地区黄教的最高领袖。清朝的活佛还受到种种的优待。乘坐黄车、黄轿是皇帝及其亲族特权的标志，而达赖和班禅、哲布尊丹巴也被特准享有这些特权。1756年（乾隆二十一年）对二世哲布尊丹巴赏赐给名号后，...

    白燕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361669382.html

  • 中国西藏历代达赖介绍

    达赖时，赐坐、赐茶、赐宴，待以殊礼，当天由户部拔供养银九万两。五世达赖居留北京期间，一直住在安定门外清朝专门为他建造的西黄寺中。1653乍2月20日，五世达赖喇嘛离开北京时，顺治帝除赐贵重厚礼外，还命人...领导根敦嘉措第二世达赖喇嘛，宗喀巴的最后也是最小弟子、扎什伦布寺的建立者根敦主第一世达赖喇嘛。作为酬答，三世达赖喇嘛索南嘉措也赠俺答汗尊号“咱克喇瓦尔第彻辰汗”。“咱克喇瓦尔第”梵文，意为转轮王，“...

    朴龙根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331281248.html

  • 河北省张家口地区佛教的寺院

    ，二百九十六年），皇室恩准建有：嵩祝寺、智珠寺、雍和宫、真觉寺、兴隆寺、西黄寺等二十余座，还有在夏天避暑之地承德修建喇嘛庙十余座。元朝元世祖忽必烈公元1269年晋封萨迦派五祖八思巴（被誉为西天佛子，...（今堡子里，又称下堡），在堡内先后建有：千佛寺，观音殿，西观音寺，送子庵，大士庙（观音庙）等，堡子里是当时政治文化中心，堡外周边有税司街的白衣庵和南城壕的观音寺。公元1613年筑来远堡（今圈里，又称上...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23011888360.html

  • 中国佛学院大事记（1956——2006）[1]

    参观。　　9月1日 88级本科新生上午参拜广济寺，下午朝拜佛牙塔。　　9月2日 86级、88级学僧由传印副院长、倪强教务长及两班班主任带领下，朝拜西黄寺，参观中国藏语系高级佛学院，受到班禅大师接见。　　...13日 澳洲华侨佛教徒黄璞家先生寄来港币、英镑和祖国国家经济建设公债券共计人民币19，333，13元，除少数捐助《现代佛学》月刊外，其余嘱买国家经济建设公债，支援国家建设。公债券嘱交中国佛学院保管，...

    徐季良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547399.html

  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨（1）

    。 转引自王家鹏，〈乾隆与满族喇嘛 寺院〉，北京：《故宫博物院院刊》，1995:1，页 64 。 注029：如特别建为五世达赖驻锡的北京西黄寺...纪》，引自黄彰健，〈满洲国号考〉 ， 《中研院历史语言研究所集刊》 37:2, ( 1967,6 ), 页 463-4。 黄彰健认为，孟森氏指“满住”；...

    王俊中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013548108.html

  • 圣空法师著：清世宗与佛教（2）

    前文）　　2. 顺治八年（1651年），在北京西苑建造了一座喇嘛塔──白塔寺。以及在北京安定门外敕建东黄寺（又名普静禅林）。 　　3. 顺治九年（1651年），为迎接五世达赖喇嘛朝觐，在北京安定门外建造西黄寺，用作喇嘛诵经居住之所，从而开启清王朝入关后兴建喇嘛庙之滥觞。[79][32]　　4. 顺治十年（1653年），清廷有感于儒家思想有力于巩固政权，于同年四月谕礼部，将“崇儒重道”定为基本国策。[...

    圣空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170250295.html

  • 故宫中的西藏佛教艺术瑰宝

    班禅就在西黄寺圆寂了。可贵的是画家给我们留下了班禅大师的珍贵仪容。此后，为永久纪念班禅，乾隆帝下旨在宫内外挂班禅画像“乾隆四十六年二月初十日，将班禅画像四张交里边打得结子呈览，奉旨：画像四张具不必在...班禅，朝廷作了大量的精心细致的准备工作，在热河兴建须弥福寿之庙，在京修缮黄寺，兴建香山昭庙（见图3香山昭庙）。把北京、承德各大寺庙修葺一新，以备班禅观瞻作佛事；精心安排朝觐路线，程程专差接送，颁敕行赏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053554550.html

  • 蒙古地区佛教艺术与弥勒造像

    阜新蒙古自治果蒙医研究所工作。 1987年9月1日中国藏语系高级佛学院在在北京名刹西黄寺成立并开学。丹迥活佛协助第十世班禅大师筹备创建佛学院尽了不懈的努力。尊师又经第十世班禅大师亲自选拔为第一批活佛学员...青城),给蒙古地区佛教信众讲经说法,故称呼和浩特市为“归化城”,意为归依佛教的城市。又在呼和浩特市特为三世达赖喇嘛建造了弥勒寺,讲述经论,弘扬佛法,为佛教文化在蒙古地区的弘扬起到了推动作用。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353957010.html
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